[ A psicanalista Françoise Dolto (1908-1988) tinha, além do
apartamento parisiense, onde viveu e morreu, uma casa de férias em Antibes, a
que chamou “La Soledad”. Podemos imaginar a razão desse nome dado a um espaço
conquistado às rotinas e fadigas, abrigo de intimidade, criação e silêncio. Um
dos seus últimos livros leva também esse nome. É um volume que recolhe
dispersos e uma longa conversa acerca do lugar da solidão (e, logo, sobre o
desejo de comunhão), e seus efeitos sobre construção inacabada e frágil da
vida.
Aí, conversando sobre a solidão, Françoise Dolto irrompe,
inesperadamente, a falar da Trindade. E modo como o faz, não a partir das
categorias catequéticas tradicionais, mas com a linguagem que ela sempre usou
para avaliar e cuidar da vida interior, pode ser muito iluminante. Na tradição
cristã, há a consciência que o discurso sobre a Trindade nos obriga a trocar as
palavras por balbucios. Agostinho de Hipona, por exemplo, demorou dezasseis
anos a concluir o seu Tratado “De Trinitate”, e ele próprio confessa, com algum
humor: «Ainda jovem, dei início à escrita destes livros: só na velhice dei-os a
público».
A simplicidade de Dolto, recorda-nos, porém, os benefícios
de um modo didático de apresentar a Trindade, o que passará, certamente, pelo
testar de novas linguagens. Para a reputada psicanalista, o esquema trinitário
está próximo da experiência que todo o sujeito faz na organização do seu mundo
interior, na maturação de si. Ela escreve: «Acho maravilhoso encontrar em Deus
a Trindade, essa relação de amor a três. É algo que encontramos justamente no
desejo de viver de cada um de nós. Assumimos aí o nosso papel no interior de
uma situação triangular: pai, mãe, filho. […] O facto de remontar à Trindade,
ou seja, aos três desejos divinos circulantes, é extraordinário, pois foi assim
que fomos concebidos».
Mas não só. Em todos os «segundos nascimentos», sempre que a
vida nos impele a um recomeço, seja a partir de feridas e perdas, seja a partir
de encontros e esperanças, o «esquema trinitário» é-nos imprescindível. «A
nossa solidão só pode ser curada quando expressa criativamente e quando ajudada
por alguma outra pessoa, que cria assim uma situação triangular. Somos dois,
conversamos: o terceiro é a palavra. A palavra, que vem sempre de outro, prova
que somos três».
José Tolentino Mendonça
In O hipopótamo de Deus, ed. Assírio & Alvim ]
